Queríamos compartir este interesante artículo que nos muestra valiosas sugerencias sobre cómo podemos crear movimientos más fuertes, sin necesidad de formar organizaciones más grandes, ni alianzas formales (que siempre se complican en política interna, problemas del ego, etc.).
La sugerencia desarrollada aquí es invitar a compromisos colectivos sobre una acción específica. El enfoque de “si quieres, lo haré” deja a todes en libertad de elegir el resto de las estrategias adoptadas por cada une. También es una forma muy inteligente de activar el “sesgo de prueba social”, que sugiere que las actitudes y comportamientos de las personas se basan principalmente en lo que ven que sucede en la sociedad.
¡Un interesante tema de reflexión para los activistas LGBTQI!
Por Gail Bradbook
Este artículo se publicó originalmente en Compassionate Revolution en junio de 2016:
Compassionate Revolution se lanzó en el verano de 2015 como una plataforma para albergar promesas de acción colectiva: “Lo haré si tú quieres”. Las promesas pueden ser actos de arte (como graffiti masivos), actos del corazón (como meditaciones grupales o implementar comportamientos amables en política) y actos de desobediencia civil (como huelgas de impuestos o alquileres, trabajo para gobernar, bloqueos, etc.). Acá te explicamos porque esta iniciativa es tan importante en este momento.
Según teóriques polítiques como Hannah Arendt y Gene Sharp, el poder siempre se encuentra en el colectivo, es decir, entre todos nosotres, en la gente común. Esto es cierto, a pesar del hecho de que el poder parece estar centrado en Whitehall o en los medios de comunicación propiedad de multimillonarios, o en la City de Londres o en cualquier otro lugar sobre el que sentimos que no tenemos poder. Dado que estamos siendo empujades por un establishment, cada vez más desdeñoso de la verdadera democracia y definitivamente sin nuestros intereses o los del planeta en el centro, el hecho de que no ejerzamos nuestro poder como colectivo puede ser un verdadero palo con el que golpearnos. La incapacidad excesiva para afirmar nuestro poder implica que es nuestra inactividad o pasividad lo que permite que el sistema se mantenga en su lugar …
Escuchamos “¿Por qué no hay gente en las calles?” Cuando estalla el último escándalo. Y “la gente es tan apática que nada cambiará jamás”. Estas declaraciones presuponen dos cosas:
– que las acciones, manifestaciones, bloqueos, etc. surgen espontáneamente, cuando en realidad siempre están organizados. Cuando Rosa Parks se sentó en la parte “blanca” del autobús en la América segregada, provocando una ola de actos similares de desafío, el evento fue cuidadosamente orquestado por el movimiento de derechos civiles; no fue un acto espontáneo. Es necesario organizar campañas para el cambio, esto no implica una gestión centralizada, pero sí implica un cuerpo de personas comprometidas con una acción y pidiendo a otres que se unan. El “sistema” ha trabajado mucho durante muchos años para erosionar las organizaciones. que sean capaces de movilizar a la gente, como los sindicatos. Afortunadamente, Internet ofrece nuevos mecanismos para que las organizaciones más ágiles movilicen a la gente. Las redes conectadas horizontalmente tienen mayor potencia.
– que la gente es pasiva porque no le importa. La pasividad de la población está asegurada por una serie de mecanismos que incluye la distracción a través de los medios que adormecen la mente y a través drogas socialmente aceptadas. La pasividad también se puede mantener proporcionando un interés personal en el status quo, sin embargo, esto se va socavado constantemente por las fuerzas económicas y la erosión de los servicios públicos. Gene Sharp, en Power and Struggle, sostiene que la obediencia es a menudo meramente habitual y que compartir ejemplos de desobediencia alentará a otres a unirse.
El movimiento de derechos civiles en Estados Unidos movilizó solo al 1% de la población estadounidense. Un estudio universitario reciente muestra que cuando el 3,4% de la población se levanta, es posible una revolución. Se trata de aproximadamente 2,2 millones de personas en el Reino Unido -hay que tener en cuenta que aproximadamente de 10 millones de personas votan por los laboristas o los verdes- y que más allá de la política de partidos, muchos movimientos tienen una queja sobre el capitalismo neoliberal en su centro (el medio ambiente, la paz, la antiausteridad y movimientos de justicia económica, por ejemplo).
Entonces, la pregunta es, si argumentamos que a 2,2 millones de personas en el Reino Unido les gustaría una rápida redistribución de la riqueza y el poder (una revolución), ¿cómo vamos a organizar eso?
Tim Gee, en Counterpower sugiere que el cambio social ocurre a través de las 4C:
La toma de conciencia sobre un tema, la coordinación de diferentes organizaciones, una etapa de confrontación (desobediencia civil) y consolidación de ganancias al tener listas las soluciones políticas detalladas y energía para llevarlas a casa.
Dentro del panorama actual, posiblemente tengamos demasiada concientización: la cámara de resonancia de compartir en las redes sociales, de este tema y ese hecho perturbador, etc. Las soluciones que se ofrecen son generalmente pagarle a una organización algo de dinero y apoyar el intercambio de información (lo que yo llamo, irónicamente, ¡la venta piramidal de información de mierda!). ¿Quizás 2,2 millones ya saben lo suficiente, pero necesitan ánimo y ejemplo para actuar? La coordinación entre los grupos puede ser débil, al igual que la propagación de la confrontación, a pesar de los increíbles esfuerzos de algunos increíbles activistas, ante el bloqueo de los medios de comunicación, para informar sobre acciones exitosas.
Entonces, ¿cómo decide el individuo “ordinarie, progresiste, de tendencia izquierdista” involucrarse en una acción y comprometerse a hacerlo? ¿Cómo podrían las organizaciones coordinar y compartir recursos de la mejor manera, sin necesidad de formar coaliciones, requiriendo la fusión de culturas y acuerdos detallados? El compromiso condicional: el uso de promesas de “Lo haré si hay suficientes otres” ofrece una forma sencilla de avanzar.
Comprometerse a unirse a la acción colectiva no es nuevo. El movimiento sindical se transformó cuando la huelga salvaje fue reemplazada por el sindicalismo organizado. “Yo haré huelga si tú quieres” es la principal premisa para una huelga.
Las exitosas huelgas de alquiler de 1915, a través de “Mary Barbours Army”, involucraron acciones previamente acordadas de grupos de mujeres en bloques de viviendas. Les involucrades hicieron su promesa ‘RENT STRIKE. NO QUITAREMOS. “En sus ventanas. “Así es como organizaron la resistencia: una mujer con una campana se sentaba en el vecindario cercano, mirando mientras las otras mujeres que vivían en el vecindario continuaban con sus tareas domésticas. Cada vez que el alguacil aparecía para desalojar a un inquilino, la mujer en el pasillo tocaba el timbre de inmediato, y las otras mujeres dejaban cualquier trabajo que estuvieran haciendo y se apresuraban hacia donde se estaba dando la alarma. Le lanzaban bombas de harina y otros misiles al alguacil, lo que lo obligaba a retirarse apresuradamente ”.
La Liga de Mujeres de Resistencia Fiscal (parte del movimiento de sufragistas), formada en 1909 con el lema “No hay impuestos sin representación” y la declaración más directa: “NO VOTE, NO TAX”. 100 miembros estaban dispuestes a aceptar esta forma de protesta. Se adoptó un enfoque de dos niveles, lo que significó que algunes tomaron medidas de inmediato, mientras que otres declararon que estaban dispuestes a convertirse en manifestantes fiscales una vez que el número total de miembros llegara a 500 (sin embargo, el total nunca superó los 200) Y esto sucedió mucho antes de los días de las redes sociales!)
Las actuales huelgas de alquiler exitosas en UCL han sido diseñadas y organizadas por el experto en compromiso condicional y activista Roger Hallam. Primero, se centró en un salón, a través del contacto cara a cara, preguntando a las personas cómo se sentían acerca del alquiler y el estado del salón y si harían huelga si 100 personas lo hicieran juntas. Para la fecha límite, 150 habían acordado hacer huelga y la historia se volvió viral (35.000 acciones de un artículo de The Guardian). Luego, el número aumentó a 700, la mitad a través del intercambio en línea.
El compromiso de resistencia de Keystone Pipeline es posiblemente el ejemplo actual más exitoso de compromiso condicional. En marzo de 2014 se habían producido 398 arrestos de manifestantes pacíficos que se habían comprometido a realizar actos de desobediencia civil en su opuesto al oleoducto Keystone, que transportaría la energía de las arenas bituminosas más sucias de América del Norte. Otras 162 personas fueron detenidas en 2015 y, en junio de 2015, más de 97000 personas se habían comprometido a participar en acciones pacíficas que podrían conducir a la detención.
El desafío actual es lograr que las promesas o el compromiso condicional estén al frente de nuestra psique colectiva. Les organizadores de acciones podrían dedicar tiempo a considerar cómo movilizar a un mayor número de personas. Por ejemplo, aquellos en casa pueden apoyar una Acción Directa contra una organización (por ejemplo, participando en un bloqueo telefónico de la organización objetivo). Roger Hallam anima a los organizadores a pensar en intensificar sus acciones para lograr cada vez mejores resultados e involucrar a más personas. Ha brindado información detallada sobre lo que respalda este proceso. ¡Se puede diseñar la disensión!
A medida que los movimientos y las organizaciones ganen confianza en el compromiso condicional, será posible acordar una “fertilización cruzada” de movimientos, alentando a les que se centran en una acción a apoyar las promesas más simples de otra, creando cooperación y números. Esto en sí mismo se puede hacer como un compromiso condicional: “Involucraremos a nuestra red en su acción si ustedes involucran a la suya en la nuestra” o “trabajaremos juntos en una acción conjunta si otras 6 organizaciones aceptan participar”.
De esta manera, la intensificación de las acciones y la movilización a través de las redes, en una estrategia conjunta pero poco sostenida, podría ser el proceso para ver los grandes cambios necesarios.
Para que el sitio web de Revolución Compasiva pueda albergar promesas de acción; estamos tratando de ofrecer una variedad de promesas para que las personas puedan ejercitar sus músculos de “travesuras pacíficas” y sentirse parte de un colectivo (no todas las acciones son ilegales y eliminamos el riesgo de la mayoría). Se puede anunciar una nueva acción a aquelles que ya se han unido a otras acciones. Si demostramos la viabilidad de este enfoque, tal vez Avaaz y otros darán un paso adelante para ofrecer desobediencia civil a sus bases de datos más grandes. Necesitamos normalizar estos enfoques y tenemos las redes sociales de nuestro lado para alcanzar los números. ¿Unir una promesa o varias ?:
- Una simple desobediencia fiscal a la que todes pueden unirse para pedir una democracia real.
- Un compromiso para traer más amabilidad y paz a la política laboral.
- Comparte tu hogar con refugiados
- Únase a una desobediencia civil en la qué corra el riesgo de ser arrestado para resaltar la necesidad de actuar sobre el cambio climático
- Lleve a cabo actos pacíficos de sabotaje a los medios de comunicación hegemónicos
- Orar en masa, meditación, etc. pidiendo una ley de ecocidio para proteger la vida en la tierra